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风生牧野 有勇有谋俯身为公【kaiyun官网】

发布时间:2024-02-10 00:29 点击量:
本文摘要:风生牧野 有勇有谋俯身为公风生牧野 有勇有谋俯身为公  自从远古的文明之犁在这里开垦出第一片耕地,这块土地便再不肯荒芜,圣贤英杰、文人才俊辈出。

风生牧野 有勇有谋俯身为公风生牧野 有勇有谋俯身为公  自从远古的文明之犁在这里开垦出第一片耕地,这块土地便再不肯荒芜,圣贤英杰、文人才俊辈出。改革开放以来,更出现了史来贺与刘庄这一享誉全国的先进典型和众多的先进群体:吴金印与唐庄镇、刘志华与京华村、许福卿与楼村、张荣锁与回龙村、耿瑞先与耿庄村、梁修昌与龙泉村、裴春亮与裴寨村、范海涛与南李庄村……  风生牧野。许多历史人物和现代村官群体,像一面面旗帜,形成了交相辉映的壮丽景观,勇、谋、智、公、义……传递着民族精神的基因,浸润濡染一代又一代人。

勇  勇,是蕴藏在国人骨子里的基因。早在2000多年前,战国思想家墨子就说,“勇志之所以敢也”。而到了东汉时期,河南老乡许慎形容更为直接:勇,气也。

  上世纪60年代初,新乡市获嘉县照镜镇楼村的许福卿从新乡工业专科学校毕业,即返乡务农,成为新中国第一代村官,这种勇气,在今天看来,依然难能可贵。  同样,裴寨村的裴春亮、回龙村的张荣锁、耿庄村的耿瑞先,他们靠个人奋斗率先致富,而他们又做出了一个共同的选择:抛弃家业毅然回乡,带领群众致富。这种勇气,这种担当,这种胸襟,荡气回肠。

谋   在事为诗,未发为谋。在中国人看来,凡事先谋,有谋则立。

  一天,新乡县龙泉村第五组组长宋克旺的家来了一拨不速之客。他们进门不说话,直奔宋克旺母亲和祖母的卧室,抱出老人的被褥,直接来到村委会门口,挂在一条绳子上晾晒起来。宋克旺正纳闷着,突然发现绳子上晾晒的被子越来越多,就数自家这床最旧最脏,他脸上有点挂不住了。  原来,这是村支书梁修昌的“大发明”——亮被子。

村委会不提前打招呼,采取抓阄方式,从全村6个村民小组中选出一个小组,半个小时内将该组65岁以上老人的床上用品拉出来,写上老人和儿子、儿媳的名字,公开亮相。后来再亮被子时,脏旧被子没了踪影,条条被褥又暖和又干净。  梁修昌明白,治村也如同医生看病,应事先谋划,对症下药,虚则补之,实则泻之,寒则温之,热则凉之。不能一处长疮,周身贴膏药。

智  四时能变谓之智。河南老乡、西汉思想家贾谊在《治安策》中曰:凡人之智,能见已然,不能见将然。“农村工作两台戏,计划生育宅基地。

”富裕起来的卫辉市唐庄人,开始争先恐后建新房,由于缺少规划,形成大量“空心村”,造成土地资源浪费。惜地如金的吴金印,开始谋划村庄改造。而很多老宅院是祖上传下的,村民认为“祖宗的家产不能丢”;有的村民院子很大,房子修得很漂亮,不愿搬迁。

  “好事要办好,不搞越俎代庖,不能生搬硬套,要让群众满意。”遇到难题的吴金印,决定让村民“走出去看,坐下来谈”,带领村干部、群众代表到外地参观,还从清华大学请来建筑专家,设计适合村民居住、造价适中的房子,由村民决定住宅改造和具体规划方案,“大家说了算”。问题迎刃而解。公  《说文解字》描述:公,平分也。

贾谊形容“兼覆无私谓之公”。而墨子在《墨子·尚贤上》中,又将“公”上升到另一个层面,“举公义,辟私怨”。

  南李庄村临近辉县市南环路,与城区一路之隔,以前却比农村更“农村”——60%以上的房子是新中国刚成立时修建的;村里没有自来水;只有一条出村道路,坑洼不平,污水横流。  2008年当选村支书后,身为河南孟电集团党委书记、总经理的范海涛,首先打井、修路。然后拿出1.3亿元兴建新型农村社区,让全村351户都住上两层“农家别墅”。

他还为村里建了400多间社区门面房,全部留作村集体财产,自己一间也不要。  而早在2005年,裴春亮当选辉县市裴寨村村主任后,就自掏腰包3000万元,为乡亲们建起了联排别墅。辉县市回龙村村支书张荣锁,为了让山上的群众能下山,他自掏腰包在悬崖峭壁间开凿公路,钱不够,就变卖自己的工厂……  “只想自己富,不能当干部,要想当干部,吃亏走正路。

”公正无私,公而忘私到这般地步,何人不钦佩?义  大思想家孟子在阐释“义”的时候认为,“信”和“果”都必须以“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”。“君子喻于义,小人喻于利”。  1953年,上级要调史来贺去当国家干部,他留在了刘庄。

1957年,他当选全国劳模,有机会当新乡专区农业局局长,他留在了刘庄。1977年,他再次当选全国劳模,河南省委任命他为新乡地委书记,他要求兼任刘庄大队支书。上任后,平时在刘庄办公。直至转任新乡市人大常委会副主任,他还在刘庄。

  许福卿在农村工作多年,上级领导曾3次决定将他转为国家干部,他都谢绝了。“谁干得好就抽走,农村岂不是永远留不住人啦!”后来,他当了照镜镇党委副书记,仍兼任楼村党委书记,只肯按村干部标准领工资。  古希腊有个神话:大地女神的儿子安泰力大无穷,却有个致命的弱点,就是不能离开大地。

后来,敌人抓住这个弱点,将他举离地面,打败了他。生活在新乡农村的这些村官,可能没有读过这个神话,但他们却认准了一个普通的道理:不能离开群众,群众就是自己生存的土地。

  参天之木,必有其根。环山之水,必有其源。他们的情义、道义、信义、大义,何人不感动?。


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